55-人體聲音生理學(xué)為基礎(chǔ)的發(fā)聲法

曾經(jīng)有人請(qǐng)教歌王卡羅索（Caruso），在聲樂(lè)藝術(shù)上什么是最重要的？卡羅索回答道：“第一是聲音，第二是聲音，第三也是聲音”。這里所說(shuō)的聲音，以現(xiàn)代人體聲音生理學(xué)方法分析，第一項(xiàng)所說(shuō)的聲音就是“有強(qiáng)有弱的聲音”，第二項(xiàng)所說(shuō)的聲音就是“有音色變化的聲音”，第三項(xiàng)所說(shuō)的聲音就是“有感性的聲音”，這三點(diǎn)也正是我們學(xué)習(xí)聲樂(lè)最重要的條件，一個(gè)人在他的聲樂(lè)藝術(shù)中，若具備了這三個(gè)條件，那么他的聲樂(lè)造詣是相當(dāng)高的。而所謂“有強(qiáng)有弱的聲音”就是我們所要研究的聲音共鳴的方法，并不是大聲嘶喊的聲音就是好，必須要有良好的共鳴，他的聲音自然就會(huì)大聲。所謂“有音色變化的聲音”就是我們要探究聲帶的彈性的問(wèn)題。而所謂“有感性的聲音”，正是我們要仔細(xì)探討呼吸的位置的范圍?，F(xiàn)在我們針對(duì)這三個(gè)范疇逐條概略加以分析： 一、“有強(qiáng)有弱的聲音”--聲音共鳴的方法 首先我們看到附圖，人體聲音共鳴區(qū)共分為三個(gè)部分，亦即三個(gè)共鳴區(qū)（DIE、DREI、RESONANZEN），第一共鳴區(qū)是頭部后腦和頭頸以及肩部位置，第二共鳴區(qū)是前額、鼻腔及上額部位置，第三共鳴區(qū)是胸腔位置。第一共鳴區(qū)又肩負(fù)調(diào)整歌唱音域的位置，高音應(yīng)當(dāng)在后腦部及頭頂部，中音在后腦枕部，低音在額頭及肩部，那才是正確的，通常一個(gè)人所發(fā)出的聲音高、中音還好，可是一到低音就散掉了，沒(méi)有共鳴，原因出在沒(méi)把低音讓它在頭部肩部共鳴，這必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的人才能做到，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練就能做到那是絕無(wú)僅有，除非他是天才。至于女高音（Soprano）就有一些不同，女高音的低音要讓它在下巴部位共鳴才是正確的，這點(diǎn)和別的聲部有所不同。其次第三共鳴區(qū)是最重要的聲音共鳴區(qū)，它是聲音的基礎(chǔ)，被稱為基礎(chǔ)音，它的重要性有如房屋的基礎(chǔ)。我們亞洲人和歐洲人由于體格和生活習(xí)慣的不同，天生所發(fā)出的聲音就缺乏第三共鳴區(qū)，歐洲人體型高大，胸部寬廣，發(fā)出的聲音胸聲自然發(fā)達(dá)，而且由于歐洲人的生活習(xí)慣和我們有所不同，他們大多習(xí)慣爬著睡，嬰兒剛出生就叫他俯睡，因此腹腔后部（后腰部）發(fā)聲自然發(fā)達(dá)，因而歐洲人發(fā)聲天生就有共鳴區(qū)，無(wú)須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，自然就會(huì)。但是我們亞洲人必須經(jīng)過(guò)后天刻意嚴(yán)格的訓(xùn)練方能得到第三共鳴區(qū)，想得到第三共鳴區(qū)通常要經(jīng)過(guò)至少兩年以上的勤練，男高音需要更久，至少三年以上，如此唱出的聲音才有根，正如竹子的生長(zhǎng)，因?yàn)樗泻茉鷮?shí)的根部，吸收地下各種養(yǎng)分，所以能挺拔強(qiáng)韌，不畏強(qiáng)風(fēng)暴雨。相反的，沒(méi)有第三共鳴區(qū)做基礎(chǔ)的聲音，好比一棵豆苗，沒(méi)有茂盛的根，風(fēng)一吹就傾倒，不能開(kāi)花結(jié)果。早期日本人他們到歐洲學(xué)習(xí)聲樂(lè)，由于歐洲的教授他們沒(méi)有了解到亞洲人先天的特性，他們只教日本人第一及第二共鳴區(qū)，因此日本留學(xué)生唱出來(lái)的聲音就缺少了這一個(gè)最重要的共鳴區(qū)，唱出來(lái)的聲音十分單薄，沒(méi)有底盤(pán)，然后代代相傳下來(lái)，現(xiàn)在依然如此。本人以前也是這樣的唱法，可是一到歐洲，想要在那邊立足，唯有接受此種世界性的帶有第三共鳴區(qū)的唱法，沒(méi)有第三共鳴區(qū)的聲音，缺乏厚度和溫暖的濃度，男生聽(tīng)起來(lái)不男不女，女聲聽(tīng)起來(lái)輕飄飄毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值，所以說(shuō)第三共鳴區(qū)是非常重要的，第一共鳴區(qū)、第二共鳴區(qū)不是“發(fā)聲點(diǎn)”，如果把第三共鳴區(qū)的位置移到背部，和第一共鳴區(qū)及第二共鳴區(qū)連結(jié)在一起，則形成了人體的樂(lè)器，發(fā)出的聲音則共鳴豐滿圓潤(rùn)，反之則聲音單薄干澀尖銳不堪入耳，有些人以為第二共鳴區(qū)只是在眉間一共鳴點(diǎn)，其實(shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)，第二共鳴區(qū)是由好幾個(gè)共鳴點(diǎn)串連起來(lái)的，亦即眉間、鼻梁、鼻尖、上腭、下腭、牙齒、觀骨等。其次，要想做到有強(qiáng)有弱的聲音，必須先要了解聲音“前面”和“后面”的問(wèn)題，要想明了聲音“前面”和“后面”的問(wèn)題，要先明白“開(kāi)母音”（Aperto）和“閉母音”（Accuto）的關(guān)系，“開(kāi)母音”就用前面來(lái)唱，“閉母音”就以后面來(lái)唱，所謂前面就是第二共鳴區(qū)加上第三共鳴區(qū)唱出開(kāi)的聲音（Aperto）。所謂“后面”就是第三共鳴區(qū)和第二共鳴區(qū)再加上第一共鳴區(qū)唱出蓋（或稱閉）的聲音（Accuto）。通常男高音“過(guò)門(mén)”（passage）的聲音亦即“開(kāi)的極限音”在f2，男中音在e2，男低音在d2，女高音在g2，女中音在f2，女低音在e2，一超過(guò)這個(gè)音就要蓋，否則聲音變得粗暴、不健康，嚴(yán)重?fù)p害聲帶，會(huì)縮短聲樂(lè)的壽命，像現(xiàn)在日本，尤其是大陸，雖然他們有各種唱腔，能唱出各種不同的風(fēng)格和個(gè)性，可是畢竟沒(méi)有以第三共鳴區(qū)、沒(méi)有以開(kāi)蓋這種合乎人體聲音生理學(xué)為基礎(chǔ)的聲音是不健康的。其實(shí)在這個(gè)世界上，發(fā)聲法只有一種，那就是健康的發(fā)聲法，不管是什么民族，操著什么語(yǔ)言都是如此，因?yàn)槿梭w的構(gòu)造都是相同的?，F(xiàn)在大陸上的聲樂(lè)家他們以為人一到五十歲退休是理所當(dāng)然的，須知一個(gè)人的聲音在五十歲才能達(dá)到顛峰，不管是對(duì)聲音的運(yùn)用以及對(duì)人生錐心泣血的體驗(yàn)，才能感動(dòng)別人，正如文學(xué)家是以文學(xué)作工具來(lái)感動(dòng)人，而聲樂(lè)家用來(lái)感動(dòng)人的工具正是聲音，人生五十才開(kāi)始。在歐洲，一流的聲樂(lè)家到五十歲才唱好的不勝枚舉，甚至到七十歲照唱不誤的亦大有人在，絕不輸給年紀(jì)輕輕的人。其次，一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)家，他必須要把聲音的漸強(qiáng)、漸弱做得非常好，這樣，當(dāng)他臨場(chǎng)演唱時(shí)才不致慌張，才有安全感。要唱漸強(qiáng)時(shí)先要把聲音的芯抓到，然后以此芯作為發(fā)聲點(diǎn)，將氣在第三共鳴區(qū)內(nèi)擴(kuò)散膨脹，使它好象變成氣球，之后，把它推向背部及后腰部增加其氣壓，同時(shí)加入第二共鳴區(qū)，此時(shí)聲音的芯要保持好，不可失去。漸弱時(shí)只要把氣壓逐漸減少，抓緊聲音的芯，使聲音回到胸口發(fā)聲點(diǎn)，然后用氣息切除聲音，使之停止，此時(shí)下腹往上的力量必須增大兩倍，否則無(wú)法使聲音回到胸口發(fā)聲點(diǎn)，當(dāng)然這些要靠經(jīng)年累月的苦練方能領(lǐng)悟，舍苦練別無(wú)他途。二、“有音色變化的聲音”--聲帶的彈性問(wèn)題 聲帶分為三個(gè)部分。第一部分叫“聲韌帶”，這是兩片聲帶的尖端，猶如聲帶的皮膚，由它通過(guò)氣息的沖擊振動(dòng)發(fā)出聲音，這是比較強(qiáng)韌的部位，較不容易受傷發(fā)炎。第二部分叫“聲唇”，若發(fā)聲時(shí)聲唇逼緊聲韌帶，和聲韌帶同時(shí)振動(dòng)發(fā)聲，則聲帶容易受傷發(fā)炎，甚至腫脹出血，有些人發(fā)聲時(shí)由于聲唇過(guò)分避緊聲韌帶，以至氣息無(wú)法經(jīng)由聲韌帶正常平衡摩擦振動(dòng)發(fā)聲，造成聲音憋住出不來(lái)。遇到這種情形，我們只要把第一部分的聲韌帶盡量并攏，將第二部分的聲唇連同第三部分的聲帶肌肉--“縱走筋束”向兩邊撐開(kāi)，不使聲帶的肌肉同時(shí)參加振動(dòng)，如此即為健康的方法，也較能持久不受損傷。如果我們拿一根約一公尺塑膠管向四面八方摔轉(zhuǎn)，則會(huì)發(fā)出鳴鳴聲響，若我們把這根塑膠管出口處用橡皮筋綁緊使之出口處變小，那么它所發(fā)出的聲響必然聲音較高，這就是聲帶的發(fā)聲原理。聲帶的運(yùn)動(dòng)可分前端和后端兩個(gè)部分來(lái)說(shuō)明，聲帶的前端是長(zhǎng)在喉結(jié)的下方約0.3公分的地方（甲狀軟骨），然后連到后端，靠“披裂軟骨”來(lái)扭轉(zhuǎn)聲帶使聲帶拉長(zhǎng)，拉長(zhǎng)時(shí)的方向是前端要向下后端向后扭轉(zhuǎn)。如此拉長(zhǎng)后聲帶的長(zhǎng)度則比原來(lái)未拉長(zhǎng)前長(zhǎng)上1/3或1/2。一個(gè)嬰兒剛出生，他的聲帶后端是非常發(fā)達(dá)的，可是以后受到語(yǔ)言子音的影響，這時(shí)聲帶后端慢慢退化，前端反而發(fā)達(dá)起來(lái)，所以我們練習(xí)歌詞咬字必須明白要把子音和母音分解開(kāi)來(lái)，子音用前端，母音用后端以“S”或“C”加上母音（即Sa、Se、Si、So、Su、Ca、Ce、Ci、Co、Cu或Pra、Pre、Pri、Pro、Pru）來(lái)練習(xí)效果較佳，亦即子音往前送，母音向后送。聲帶的后端遠(yuǎn)比前端更重要，也常被一般人所忽略，甚或不能接受棄而不用，這是多么可惜。要感覺(jué)聲帶后端（披裂軟骨）的位置，它是在于食道入口處，當(dāng)我們吞咽東西時(shí)，披裂軟骨就會(huì)跟著扭轉(zhuǎn)，所以我們把吞咽時(shí)的感覺(jué)用來(lái)發(fā)聲那就是正確的，其實(shí)一般人所說(shuō)的“美聲唱法”（Bel Canto）只是講他的“結(jié)果”，并沒(méi)有把它的“過(guò)程”講出來(lái)，今天我們作這個(gè)研究就是要把這個(gè)“過(guò)程”探討出來(lái)。其次談到“輪狀喉頭肌”，輪狀喉頭肌長(zhǎng)在上部食道的前面，當(dāng)我們用手去壓迫胸骨及氣管上方凹陷處，就會(huì)有咳嗽會(huì)癢的感覺(jué)，這個(gè)部位就是輪狀喉頭肌的位置。至于如何去感覺(jué)聲韌帶并攏的技巧，只要我們吸氣時(shí)故意發(fā)出聲音，以這種感覺(jué)來(lái)發(fā)聲那就對(duì)了，這個(gè)位置就是正確的發(fā)聲的位置。在此我要將聲帶后端再次加以說(shuō)明，一只狗在叫的時(shí)候是用后腦頭腔來(lái)共鳴的，它們用這種聲音來(lái)傳遞感情訊息，這種聲音可傳得非常遠(yuǎn)，絕不是用聲帶前端，我們?nèi)祟愐彩莿?dòng)物，當(dāng)然用這種方法來(lái)傳遞情感訊息更能被人接受，而這種聲音是具有感性的，一個(gè)小孩子如果從小就訓(xùn)練他用聲帶后端來(lái)發(fā)聲唱歌，以后長(zhǎng)大了必能成為一流的聲樂(lè)家，例如維也納童聲合唱團(tuán)他們就是用聲帶后端來(lái)唱的，所以和聲非常協(xié)和甜美，不像我們臺(tái)灣各小學(xué)的合唱團(tuán)，當(dāng)然也有好的，不過(guò)太少，絕大多數(shù)是用聲帶前端來(lái)唱，所以聲音刺耳，尖銳和聲（Harmony）不協(xié)和，毫無(wú)美感，好象在吵架，原因就出在此。我們也常看到每年音樂(lè)比賽的時(shí)候，得到各縣市第一名的國(guó)小合唱團(tuán)聲音竟也那么尖銳毫無(wú)和聲之美，這或許和評(píng)審的鑒賞能力有關(guān)，因?yàn)樵u(píng)審本身就沒(méi)有這種什么才是好的童聲、什么才是不好的童聲的素養(yǎng)，把他聘請(qǐng)來(lái)?yè)?dān)任評(píng)審，他如何能節(jié)選出哪一隊(duì)才是正確的童聲合唱團(tuán)。那么要怎么樣才能把兒童合唱團(tuán)的聲音訓(xùn)練好？首先我們要明了，合唱團(tuán)不同于獨(dú)唱，合唱要講求團(tuán)體的聲音效果，個(gè)人聲音不可突出，那么和聲（harmony）是合唱的特點(diǎn)，所以合唱團(tuán)第一要任務(wù)就是追求和聲之美，如何才能獲得和聲之美？那就是要以聲帶后端先用小聲以“J”母音來(lái)唱和聲，音色盡量暗些，絕不可唱亮，獨(dú)唱可以亮，可是合唱一亮聲音就無(wú)法呵緊，顯得松散缺乏感情，聲音盡量往后送，這樣才能獲得優(yōu)美、具有感情濃度的童聲合唱。在國(guó)內(nèi)我聽(tīng)過(guò)很多兒童合唱團(tuán)的演唱，但是很少有有一個(gè)團(tuán)的聲音是正確的，在此我特別推介一個(gè)兒童合唱團(tuán)，他們的聲音是正確的，這一團(tuán)是“高雄市天主教增德兒童合唱團(tuán)”，他們的指揮石高額老師跟我學(xué)習(xí)聲樂(lè)近十載，已能領(lǐng)悟我所傳授的聲樂(lè)的精髓，他就是采用了我所說(shuō)的以聲帶后端發(fā)聲的唱法來(lái)訓(xùn)練兒童合唱團(tuán)的，所以聲音效果就顯著的不同。三、“有感性的聲音”--呼吸的位置 首先來(lái)談?wù)勎鼩猓鼩獾臅r(shí)候五個(gè)部位要同時(shí)進(jìn)行參加吸氣工作。（一）、氣管上部（輪狀軟骨或鼻腔）要縮小，用“I”母音使聲韌帶并攏，保持緊張狀態(tài)；（二）、胸部（胸骨）要向左右擴(kuò)張；（三）、背部（肩胛骨）向外擴(kuò)張；（四）、腰部（末位肋骨）向外擴(kuò)張；（五）、腹部（肚臍以上叫上腹，肚臍以下叫小腹）上腹向前撐開(kāi)，以保護(hù)橫膈膜，小腹向內(nèi)向上收縮。這五個(gè)動(dòng)作必須在緊張狀態(tài)下進(jìn)行，不可松弛。其次呼氣時(shí)的動(dòng)作仍然和吸氣時(shí)的形態(tài)（Form）是一樣的，縮緊肛門(mén)，上腹向前撐開(kāi)，小腹使勁使氣往內(nèi)向上推送。其次談到“氣壓”的問(wèn)題，我們?cè)谝粋€(gè)茶壺里裝滿水，下面用火加熱，當(dāng)水沸騰的時(shí)候蒸氣會(huì)推動(dòng)茶壺蓋，使茶壺蓋上下抖動(dòng)，但是我們?nèi)绻诓鑹貎?nèi)裝上一個(gè)笛子，水沸騰后水蒸氣就會(huì)從笛子排出，發(fā)出聲響，這個(gè)原理和我們發(fā)聲原理是相同的，這個(gè)笛子就是氣管后端所發(fā)出的聲音，我們以“U”母音來(lái)練習(xí)較能體會(huì)出來(lái)，使上面的氣（胸部、肩部）及下面的氣（腹部、腰部）保持緊迫狀態(tài)后，上面的氣紋風(fēng)不動(dòng)，擋住氣，使聲唇撐開(kāi)，然后下面的氣往內(nèi)向上輸送，使維持平衡狀態(tài)，要唱之前提前一秒鐘作準(zhǔn)備，然后再發(fā)出聲音，這就是正確的呼吸，也唯有這種方法才能發(fā)出感性的聲音。 四、歌唱技巧--實(shí)際演練歌唱技巧在講求母音和子音的發(fā)聲方法以及母音和子音之分離（揭開(kāi)），五個(gè)母音a、e、i、o、u對(duì)聲門(mén)的閉合和張開(kāi)均有所不同，“a”聲門(mén)是完全打開(kāi)的，“e”聲門(mén)半開(kāi)，“i”聲門(mén)關(guān)閉，“o”聲門(mén)半開(kāi)，“u”則聲唇張開(kāi)，聲門(mén)韌帶關(guān)閉。在這五個(gè)母音之中以“u”母音的開(kāi)合狀態(tài)是最健康，所以要把“u”以外的四個(gè)母音保持相同與“u”的發(fā)聲位置來(lái)發(fā)聲，用暗一點(diǎn)的音色，只用一半的聲音用聲帶后端來(lái)唱，其中唱“i”母音時(shí)要保持“a”母音的位置，“e”母音很容易位置移上去，要盡量避免，須知吾人唱歌時(shí)是以傳達(dá)母音為主。至于子音由于它是缺乏感性的聲音，它只是母音的附庸，我們要多練習(xí)母音和子音揭開(kāi)的方法，這種方法已如前述以“中庸的聲音”（mezzavoce）用S、C或Pr加上母音來(lái)練習(xí)，效果甚佳，練唱練習(xí)曲應(yīng)當(dāng)多用“中庸的聲音”來(lái)唱，其它不論是唱長(zhǎng)音或歌曲也依然如此，試想，如果要演唱整個(gè)歌劇，從頭聲音拼到尾，任誰(shuí)也吃不消。五、結(jié)論 以往學(xué)習(xí)聲樂(lè)，不論是國(guó)內(nèi)或國(guó)外一概講求“悟道”，老師怎么唱，學(xué)生就跟著怎么唱，只要模仿就行了，三年、五年、十年過(guò)去了，悟性高的學(xué)到了功夫，得道多助，悟性低的，只有半途而廢，放棄藝途，對(duì)于聲樂(lè)的科學(xué)理論基礎(chǔ)付之闕如。有很多的人天生有一幅好嗓子，可是不會(huì)妥善運(yùn)用，功虧一簣，殊多可惜！德國(guó)在１９６０年代，掀起了研究美聲唱法狂熱，欲想以人體聲音生理學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)于人體的發(fā)聲器官，以科學(xué)的方法歸納出一套完整的理論體系，以幫助學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人早日揭開(kāi)聲樂(lè)的奧秘，當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界和聲樂(lè)界破天荒首度合作，蔚成一股共同研究的風(fēng)潮，因此，才有今天我所采用的對(duì)于發(fā)聲方法的理論基礎(chǔ)，以及本人數(shù)十年來(lái)苦練所獲得的心得結(jié)晶，這便是以上我所畫(huà)龍?zhí)砬绺怕孕缘年U釋，當(dāng)然掛一漏萬(wàn)之處在所難免，而這一切都要感謝我的恩師－－德國(guó)人體聲音生理學(xué)權(quán)威Dr.Schutt先生的熱心指引，但愿這套方法能對(duì)國(guó)內(nèi)鉆研聲樂(lè)的莘莘學(xué)子有所裨益，多造就一些一流的聲樂(lè)家，這便是本人的愿望。