巴洛克時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)與重要人物

何謂巴洛克？ 歷史上，無(wú)論是文學(xué)、建筑、繪畫(huà)，或是音樂(lè)上的各種流派，其名稱(chēng)甚少有當(dāng)時(shí)的參與者自己叫出來(lái)的，多半都是后代的人，將前代的某一種特殊風(fēng)格歸納總結(jié)，而賦予我們今日熟知的別名?！鞍吐蹇恕边@個(gè)名詞也是這么來(lái)的。在音樂(lè)上，它指的是大約公元1600年到1750年間，歐洲流行的音樂(lè)風(fēng)格和型態(tài)。當(dāng)然，風(fēng)尚的起始，很難精確地劃分時(shí)間地點(diǎn)。這個(gè)大概的范圍，只是方便研究者參考用、因?yàn)楫?dāng)時(shí)的交通和資訊傳達(dá)和今日比起來(lái)緩慢許多，很多屬于歐洲文化主流邊陲地帶的國(guó)家，諸如俄國(guó)、北歐、東歐等國(guó)家，以及后來(lái)才受到歐洲殖民的文化影響的中南美洲諸國(guó)，直到十九世紀(jì)初，還受到巴洛克余風(fēng)所及，產(chǎn)生了不少明顯巴洛克風(fēng)格的作品、因此，大家不必對(duì)這個(gè)年代劃分的精確性過(guò)分在意。那么，“巴洛克”（Baroque）這個(gè)名詞的意思是什么呢？對(duì)于它的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，比較可靠的說(shuō)法，是源自葡萄牙文，意指不規(guī)則，變形的珍珠。這是巴洛克之后的藝術(shù)批評(píng)家，將這一段時(shí)間的藝術(shù)、主要是建筑和繪畫(huà)，和之前的文藝復(fù)興時(shí)期相比之后產(chǎn)生的感想，原來(lái)是有負(fù)面批評(píng)的意思的。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期的各種藝術(shù)，都達(dá)到均衡而完美的高峰。巴洛克的藝術(shù)，在他們眼中，反而是虛華矯飾的不完美。因襲沿用之下，巴洛克這個(gè)字眼，就固定指這段時(shí)間的所有藝術(shù)了，原來(lái)的戲蔑意味也下見(jiàn)了。 首先介紹：背景、特點(diǎn)、影響社會(huì)背景：17世紀(jì)的歐洲1、天主教為了吸引信徒的給信徒以滿(mǎn)足感，藝術(shù)的作用受了重視。（巴洛克首先在羅馬出現(xiàn)，同時(shí)大量的訂單來(lái)自天主教會(huì)）2、社會(huì)上涌現(xiàn)出的巨富新貴使得豪華享受之風(fēng)盛行，對(duì)藝術(shù)的需求增長(zhǎng)。3、大權(quán)在握的君主希望國(guó)家生活在各個(gè)方面展示和表達(dá)其權(quán)威的偉大。藝術(shù)背景：16世紀(jì)一度流行的樣式主義，由于其刻意模仿盛期文藝復(fù)興大師而缺少創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作，因而沒(méi)有激情和新的藝術(shù)表現(xiàn)力。巴洛克藝術(shù)的出現(xiàn)正是為了在表達(dá)激情和尋找新的藝術(shù)表現(xiàn)力方面實(shí)現(xiàn)突破。另外，擴(kuò)大的陸地疆界和無(wú)限的空間的觀念鼓舞了藝術(shù)家們向新的領(lǐng)域和風(fēng)格擴(kuò)展。特點(diǎn)：沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在總體上，它代表了一種對(duì)絢麗、激情、宏偉、豪華、運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，是藝術(shù)由嚴(yán)肅和輕松的一種交替。巴洛克風(fēng)格在其藝術(shù)觀念中，含有加強(qiáng)形式和視覺(jué)效果的因素。它摒棄尺度和規(guī)范，逐漸打破內(nèi)容與形式的平衡。它酷愛(ài)曲線(xiàn)和斜線(xiàn)，劇烈的扭轉(zhuǎn)，展示一切可以造成人們驚奇、贊嘆的東西。巴洛克風(fēng)格產(chǎn)生的戲劇性效果和表現(xiàn)力是強(qiáng)烈和巨大的影響：時(shí)間：16世紀(jì)后期在意大利出現(xiàn)，17世紀(jì)在歐洲普遍流行，德國(guó)18世紀(jì)才達(dá)到盛期。范圍：其影響巨大，除了歐洲，其影響還遠(yuǎn)及東方一部分地區(qū)和美洲大陸路的大部分地區(qū)，特別是西屬和葡屬美洲。領(lǐng)域：其影響深入到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。是歐洲1760年前文明的一個(gè)標(biāo)志，它同時(shí)標(biāo)志著西方進(jìn)入近現(xiàn)代歷史的開(kāi)端。 巴洛克音樂(lè)巴洛克音樂(lè)是巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在音樂(lè)上的表現(xiàn)。最早也是在意大利出現(xiàn)。新的樂(lè)器，大、小調(diào)音階、長(zhǎng)、短音階和多聲音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生，導(dǎo)致音樂(lè)語(yǔ)匯的擴(kuò)大，圣樂(lè)與非宗教音樂(lè)，聲樂(lè)風(fēng)格與器樂(lè)風(fēng)格之間，以及民族之間的差異日益明顯。具有巴洛克風(fēng)格的“新音樂(lè)”逐漸在非宗教音樂(lè)方面得到表現(xiàn)。聲樂(lè)方面的新形式是：歌劇、清唱?jiǎng)『痛蠛铣鳂?lè)的創(chuàng)新表現(xiàn)體現(xiàn)在：奏鳴曲、協(xié)奏曲和前奏曲。歌劇、歌劇音樂(lè)、奏鳴曲和協(xié)奏曲等突出地表現(xiàn)了巴洛克風(fēng)格所要求的華麗傾向。與其他形式的巴洛克風(fēng)格藝術(shù)相比，巴洛克音樂(lè)并沒(méi)有與古典音樂(lè)實(shí)現(xiàn)決裂，而是兼蓄并用。人物：蒙特威爾地（1567——1643），主張音樂(lè)應(yīng)該動(dòng)人，這是他音樂(lè)創(chuàng)作思想的核心。他創(chuàng)作出了第一部意大利歌劇《奧菲歐》，被稱(chēng)為“器樂(lè)之父”。他的創(chuàng)作體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)風(fēng)格所強(qiáng)調(diào)的“莊嚴(yán)、戲劇性和炫示”。成功后的蒙特威爾地還對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行了有益的探索和實(shí)踐。