楊光熊二胡演奏藝術(shù)中的三個(gè)到位

中國(guó)民族器樂演奏藝術(shù)淵源流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中造就了光輝燦爛的中國(guó)器樂文化。二胡是我國(guó)民族樂器寶庫(kù)中量具有代表性、最富有表現(xiàn)力的樂器之一，它從最早的雛型奚琴發(fā)展至今已歷經(jīng)了一千多年的歷史，在中國(guó)器樂文化史中無(wú)論是作為獨(dú)奏樂器，還是在現(xiàn)代民族管弦樂隊(duì)中作為常規(guī)樂器都占有非常重要的地位。 二胡演奏藝術(shù)在發(fā)展?；仡櫄v史，展望未來，越來越多的從事二胡演奏藝術(shù)的工作者深深認(rèn)識(shí)到：必須強(qiáng)調(diào)二胡演奏的規(guī)范化和科學(xué)化，必須用高品位，高審美意識(shí)的尺子來衡量演奏、評(píng)估作品，這是我們面對(duì)跨世紀(jì)歷史時(shí)期不容回避的問題。何謂規(guī)范，即在演奏藝術(shù)上通過長(zhǎng)期總結(jié)出來的科學(xué)方法，是眾人承認(rèn)的能推動(dòng)二胡演奏不斷發(fā)展或向更高品位突破的法規(guī)。一個(gè)演奏家要想把音樂中最好的聲音和最豐富的內(nèi)涵表達(dá)的淋漓盡致，必須要有過硬的基本功，而過硬的基本功來自高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的規(guī)范化訓(xùn)練。二胡演奏者想到達(dá)一定的高度，就必須完成三個(gè)到位，即二胡演奏的技巧到位、聲音到位、感情到位。 技巧到位 技巧是為音樂服務(wù)的。有了出色到位的技巧，音樂才能游刃有余，才能充分發(fā)揮二胡這件樂器的表現(xiàn)力，技巧到位是伴隨著大量艱苦的訓(xùn)練完成的。要抓緊二十歲以前的時(shí)間，甚至更早一點(diǎn)，在音準(zhǔn)、節(jié)奏、聲音振動(dòng)、各種技巧、各種流派上強(qiáng)化訓(xùn)練。為什么劃定二十歲以前，因?yàn)檫@個(gè)年齡段為掌握各種技巧提供了最好的環(huán)境．在這個(gè)時(shí)期要大量接觸作品，使左、右手的演奏狀態(tài)達(dá)到一定的層次。首先要嚴(yán)格從音準(zhǔn)和節(jié)奏人手。有的人講“民族樂器演奏，音準(zhǔn)節(jié)奏差一點(diǎn)可以理解?！边€有一種偏見認(rèn)為“民族樂器演奏音就不可能很準(zhǔn)?！边@些都是錯(cuò)誤的。民族樂器在音準(zhǔn)完成上比外國(guó)管弦樂器是難一些，比如二胡左手懸空、二根弦無(wú)指板依托。但這些決不應(yīng)成為一種借口。事實(shí)上二胡可以演奏很多小提琴高難度作品，在音準(zhǔn)上是完全可以達(dá)到的，關(guān)鍵看你嚴(yán)格不嚴(yán)格。我們提倡耳朵要勤，調(diào)動(dòng)好積極聽覺，只要耳朵一絲不茍、左手訓(xùn)練按規(guī)范的要求去作，一切都可以作的很好。要強(qiáng)調(diào)音階和練習(xí)曲的練習(xí)，這是訓(xùn)練音準(zhǔn)過程中一定要走的路。 在左手技巧訓(xùn)練中首先要打好的基礎(chǔ)是正確的持琴和穩(wěn)定的手型。左手持琴的不正確將會(huì)影響一生的演奏，而手型的正確和穩(wěn)定將為高技巧的演奏提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初級(jí)訓(xùn)練時(shí)，要不斷糾正左臂夾肘和左肘抬得過高的錯(cuò)誤。在左手手型穩(wěn)定上要杜絕左手腕子的過分突出和塌陷、小指的直翹和回縮、大指的上挺和夾死。在觸弦練習(xí)中要保持左手半握狀放松，反對(duì)摳指，立掌。按弦訓(xùn)練時(shí)，不要四個(gè)手指一齊上，一定要在一至三指按弦到位的情況下，再進(jìn)行小指的訓(xùn)練。在左手訓(xùn)練中，指序和指距練習(xí)、保留指練習(xí)、手指按弦張力、獨(dú)立性、彈性練習(xí)是固定手型、找準(zhǔn)把位感覺和音準(zhǔn)到位最好的方法和途徑。 為了解決音域和音色變化的需要，增強(qiáng)表現(xiàn)力，二胡演奏必須換把，因此換把也成了左手技法中重要的一部分。換把要強(qiáng)調(diào)正確的方法，反對(duì)強(qiáng)上強(qiáng)下，這樣才能保證音準(zhǔn)和到達(dá)新把位的演奏。要腕子主動(dòng)、手指與之同步，練習(xí)時(shí)要先練習(xí)空弦音和同指異音換把，再進(jìn)行異指異音換把。要多練習(xí)三十八度的音階、琶音。尤其要聽準(zhǔn)換把后第一個(gè)音的正確與否。在基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，要把換把的準(zhǔn)備、運(yùn)作、到達(dá)的連續(xù)性高協(xié)調(diào)，大跳換把要有心理準(zhǔn)備、果斷到達(dá)、熟能生巧。 揉弦是美化和裝飾樂音使其更好的表達(dá)樂曲思想感情和歌唱性的一個(gè)重要手段，也是左手技巧掌握的重要關(guān)節(jié)。手指的第一關(guān)節(jié)(靠指尖一節(jié))一定要打開，而且一定要均勻滾動(dòng)。揉弦種類很多，分慢速揉、中速揉、快速揉、輕揉、重揉、空揉、由慢漸快揉，由快漸慢揉，壓揉、滑揉、吟揉、不揉到揉、揉到不揉、不揉到揉又到不揉等多種寢現(xiàn)，它的不同表現(xiàn)要用滾動(dòng)的不同頻率和力度來調(diào)整，不同的揉弦，要根據(jù)不同音樂的處理恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用．否則會(huì)適得其反。 在左手技法中還有上滑音、下滑膏、大滑音、回滑音、墊指滑音、顫音等技法的演奏，這些在風(fēng)格樂曲的運(yùn)用中起著不可低估的作用。 二胡演奏要講究運(yùn)弓，首先要嚴(yán)格持弓：初學(xué)要弄清楚右手大指、食指與弓桿的關(guān)系，右手中指、無(wú)名指與弓毛的關(guān)系。杜絕持弓過淺或過深的傾向。其次在弓子的運(yùn)行中弄清楚大臂、右肘、小臂、手腕、持弓手指，弓毛觸弦點(diǎn)的互聯(lián)動(dòng)作一定要協(xié)調(diào)自如。在枯燥的弓法訓(xùn)練中，很多人忽視長(zhǎng)弓（不是拉長(zhǎng)度越長(zhǎng)琴弓的概念）訓(xùn)練，忽視長(zhǎng)弓運(yùn)行的平、穩(wěn)、實(shí)和方向的正確，不去在運(yùn)弓正確的基礎(chǔ)上追求聲音的通、美、亮、柔、厚，在大臂和小臂的互聯(lián)動(dòng)作中，在手腔和手指的屈伸動(dòng)作中沒有下功夫，就會(huì)出現(xiàn)突出肘部，運(yùn)弓劃弧線、手腕過僵或屈伸過于主動(dòng)的毛病。二胡演奏在右手技巧上十分豐富：有長(zhǎng)弓、短弓、快弓、自然跳弓、頓弓、小抖弓、拋弓等等，這些弓技從長(zhǎng)度上講有長(zhǎng)短之分、從弓速上講有快、慢、顫之分，從方向上講有拉、推，過程中有分、連之區(qū)別，從技法上講有頓、跳、拋、墊之分，不下一番功夫是不可能到位的。在練習(xí)中應(yīng)從空弦平弓練習(xí)開始繼而進(jìn)入換弓，換弦練習(xí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再加入長(zhǎng)弓和短弓的訓(xùn)練，同時(shí)加入長(zhǎng)短弓弓于分配的練習(xí)。有了這些基礎(chǔ)，后面的練習(xí)如：顫、頓、跳、拋等等弓于技法方能逐步解決。一位優(yōu)秀的演奏家是很講究運(yùn)弓部位的。并在力度．傳導(dǎo)運(yùn)用上千變?nèi)f化，運(yùn)用自如。爐火純青之作，每一弓都來自勤奮的練習(xí)和嚴(yán)格的規(guī)范。 從上面包羅萬(wàn)象的左右手技巧中，只有認(rèn)真領(lǐng)悟、苦心鉆研方可技術(shù)到位。 聲音到位 二胡聲音的產(chǎn)生是弓毛擦弦、弦的搌動(dòng)帶動(dòng)了琴的振動(dòng)，聲音振動(dòng)的關(guān)鍵部位是在弓毛與弦的擦弦點(diǎn)上。因此，如何調(diào)整好弓毛與弦的關(guān)系，在力度傳導(dǎo)上準(zhǔn)確無(wú)誤使聲音振動(dòng)達(dá)到最理想的境界，這對(duì)一個(gè)技巧已基本成熟的演奏者來講仍存在再上一個(gè)臺(tái)階的問題。 目前很多人演奏不講究聲音，或浮飄或干涸，或晦澀或綿軟，有的琴甚至根本沒振動(dòng)起來。一個(gè)演奏員不講聲音振動(dòng)到位，這主要是長(zhǎng)弓和短弓訓(xùn)練中不重視力度傳導(dǎo)或理解有偏差，不去體會(huì)弓毛與弦究竟是什么關(guān)系，不重視擦弦點(diǎn)的最佳位置，這些都大大降低了作為一個(gè)優(yōu)秀演奏者的含金量。 聲音振到位同運(yùn)弓及觸弦張力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，擦弦力、觸弦點(diǎn)的適當(dāng)，對(duì)運(yùn)弓、音色、力度都會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。 現(xiàn)在常說運(yùn)弓通不通，所謂通即通暢，通暢即音質(zhì)好，聲音振動(dòng)到位，弓子明快干凈。通暢除運(yùn)弓動(dòng)作的自然協(xié)調(diào)外，還有一個(gè)弓速和力度傳導(dǎo)的動(dòng)作問題。在運(yùn)弓過程中，任何力度變化都應(yīng)是融化在弓子運(yùn)行之中的，而弓速也參與力度的變化。淳厚、飽滿、明亮、熱情的聲音來自相對(duì)快的弓速；暗淡、凄涼、平靜、柔美的聲音來自相對(duì)慢的弓速。弓速變化決定著聲音的動(dòng)與靜，弓速和右手手指對(duì)弓毛的壓力又是一家中的兩個(gè)兄弟，在使琴振動(dòng)到位的過程中，他們?nèi)币徊豢伞?演奏中松和通的聲音是靠拖著弓子走把力消化在運(yùn)行之中完成的，如果在弦已充分振動(dòng)情況下，手仍要向弓毛施加壓力聲音就會(huì)晦澀混濁、死而不松，有的人認(rèn)為琴要響，就要人為的加力于弓毛，這樣做，琴的振動(dòng)反而不到位，聲音也無(wú)光彩、無(wú)厚度。聲音到位即聲音振動(dòng)的到位、大臂力度傳導(dǎo)的到位、左手觸弦張力的到位、音準(zhǔn)到位。這里面還伴隨著一系列技術(shù)問題，首先，要保持運(yùn)弓的平直，因?yàn)楣c弦的90度角垂直振動(dòng)是最理想的。 此外肩與肘是大臂力度貫穿的基本條件。運(yùn)弓中應(yīng)能感悟到弓子是手的延伸，來自大臂的力度通過小臂與手，最后運(yùn)行到擦弦點(diǎn)上，這樣聲音振動(dòng)就大有起色。這里面有傳導(dǎo)的通順問題，也有小臂帶出大臂、大臂收回小臂最基礎(chǔ)的運(yùn)弓方法問題。在這里哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，聲音都不會(huì)到位。 聲音到位對(duì)二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展提出了更多的要求，領(lǐng)悟到了，演奏上去了，不重視就會(huì)原地踏步，最終將被淘汰。 情感到位 音樂是感情的語(yǔ)言，無(wú)形貌而神韻俱在，是萬(wàn)能的文學(xué)和有形的美術(shù)所不能比擬的。二胡演奏藝術(shù)的魅力終結(jié)點(diǎn)是在神韻兩個(gè)字上，在音樂的表現(xiàn)上傳神有韻，是對(duì)規(guī)范化的技巧和對(duì)傳統(tǒng)、現(xiàn)代作品理解升華的集中體現(xiàn)。 演奏中，音樂表現(xiàn)的千變?nèi)f化來自演奏者感情的投入。音樂表現(xiàn)的喜怒哀樂標(biāo)定一個(gè)人對(duì)作品的理解，而這種升華也包含了演奏者對(duì)幾千年中國(guó)人文、景觀的認(rèn)識(shí)。演奏者感情到位、音樂表現(xiàn)方可到位、欣賞者或喜或悲、或怒或哀雖未見形貌，卻進(jìn)入了一個(gè)非常動(dòng)人的境地。 一位優(yōu)秀的演奏者，一定要重旋律，重旋律形神全俱，有神韻則雅，無(wú)神韻則俗。感情到位，演奏者首先要形神俱備，能打動(dòng)自己方可打動(dòng)他人。 二胡演奏藝術(shù)是勤奮、靈感和悟性的結(jié)合產(chǎn)物，有一種提法叫“二弦在手，悟性在心”，我很贊成。很多人練完琴后感到最累的是心。這都說明心靈的參與是感情到位至關(guān)重要的一點(diǎn)。從口傳心授、照貓畫虎，進(jìn)入到領(lǐng)悟階段，不是人人都能達(dá)到的，而一個(gè)演奏者學(xué)習(xí)中沒有一點(diǎn)悟性，也不會(huì)有前進(jìn)的速度。 佛經(jīng)講：大徹大悟才是最大智慧。陳紫先生講：要吃狗肉長(zhǎng)人肉，而不是吃狗肉長(zhǎng)狗肉。這些精辟的論段都給人們指出了一條通往層次更高境地的道路。 目前有一種傾向，單純的技巧觀點(diǎn)，只鉆研表面技巧而不注重藝術(shù)內(nèi)涵．認(rèn)為有了技術(shù)就有了藝術(shù)，不去追求樂曲更高層次的內(nèi)容。他們不知一般技巧的到位，只是指揮在排練前讀完了總譜．再快的短弓、再好的技巧永遠(yuǎn)不等于藝術(shù)，它們是為情感表達(dá)鋪設(shè)的梯道，一首樂曲沒有情感的參與，那音樂只是匠人在進(jìn)行音符的羅列，有很多演奏者、很多高難度技巧都到位了，但在聲音到位和感情到位上總是有段距離，這和心靈的參與有關(guān)。 技巧到位、聲音到位、感情到位是獨(dú)立的，又是不可分離的一個(gè)整體，缺一不可。沒有非常豐富的技巧到位、聲音到位和音樂到位，是一句空話。沒有音樂的到位，任何技巧也將白白施展本領(lǐng)，“以情發(fā)音，以音傳情，以情動(dòng)人”是黃海懷先生演奏的十二字訣。藍(lán)玉菘先生的：“山不在高，有仙則靈......樂在飄逸方可超脫”又道出了音樂表現(xiàn)的更高境界。陳朝儒先生也常說：“先有情，后有聲，沒有感情的準(zhǔn)備，哪有好的聲音和樂曲的韻味，以情帶聲，才能聲情并茂”。他們都把聲情關(guān)系提到了一個(gè)相當(dāng)高的品位。聲情到位即二胡演奏聲音和作品表現(xiàn)的統(tǒng)一，以情發(fā)音這個(gè)情，即是音樂表現(xiàn)的全部?jī)?nèi)容。沒有情感參與的演奏，沒有神韻。沒有情感參與的聲音干涸晦澀。 反過來，沒有技巧的參與，如： 長(zhǎng)短弓分配不到位，長(zhǎng)音的長(zhǎng)短處理不恰當(dāng)，揉弦的力度和聲音的強(qiáng)弱掌握的不到家，裝飾音的幅度和火候不理想，運(yùn)弓的抑揚(yáng)頓挫、聲音振動(dòng)的濃與淡不合適，都合影響情感的到位。有的人在速度認(rèn)識(shí)上陷入了片面理解，快與慢不是以音樂的要求為尺子，而是圖快，甚至快而雜亂、快而無(wú)味。真正的速度是樂曲所限定需要的，快而不亂，慢而不斷，方能讓音樂流動(dòng)起來，創(chuàng)作出恬靜、宏偉、熱情，凄涼等種種不同的意境。 規(guī)范的科學(xué)化的演奏是時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)和要求，聲、情、技的三個(gè)到位，始終在二胡演奏品位的標(biāo)定上起著決定作用，任何人都馬虎不得。