彌賽亞宗教清唱劇的典范

亨德爾的《水上音樂》、《皇家焰火音樂》以及他的許多大協(xié)奏曲誠然動聽，但是縱觀作曲家一生的作品，算得上最優(yōu)秀的巔峰之作莫過于《彌賽亞》。這部清唱劇不但是亨德爾一生才華最完美的展現(xiàn)，更是巴洛克音樂中的瑰寶和典范，所以我們用整整一個篇幅來介紹這部氣勢恢宏，內(nèi)涵深刻且不乏動聽篇章的鉅著。 其實在系列文章的第六篇，我們在介紹作曲家身世的時候就曾經(jīng)談到過，亨德爾在英國的生活經(jīng)歷了一個從受寵到失寵，從榮華到落破的過程，反差之大令他本人心力交瘁。1735年，作曲家已年過半百，然而這時候他的生活狀況卻變得異常窘迫——歌劇在英國已經(jīng)不再受到重視，以至于他的創(chuàng)作成果一再付之東流，亨德爾親手創(chuàng)建的歌劇院也不得不被迫關(guān)閉，曾經(jīng)無比風(fēng)光的音樂大師一下子成了負債累累的潦倒?jié)h。就在這生活與事業(yè)的最低谷，倫敦一位著名的劇作家查理?詹寧斯給亨德爾寄送來了自己創(chuàng)作的三部宗教清唱劇劇本——《掃羅（Saul）》、《彌賽亞（Messiah）》以及《Belshazzar》。 詹寧斯和亨德爾早在1725年就成為摯友，詹寧斯才華出眾，是當(dāng)時英國十分出色的劇作家，而亨德爾又發(fā)現(xiàn)詹寧斯對自己的音樂作品有相當(dāng)高的領(lǐng)悟力和理解力，所以兩人相互仰慕，并結(jié)下了深厚的友誼。此時詹寧斯寄來的三部劇本無疑好似“雪中送炭”，令作曲家欣喜不已。他立刻回信道謝，并決心對這些劇本進行潛心的研究。 此后的時光，亨德爾在閱讀和思索中度過。雖然此時他生活在貧窮和困苦中，但充滿宗教色彩的三部清唱劇劇本卻讓作曲家經(jīng)歷了一次精神世界的洗禮?！稄涃悂啞犯尯嗟聽柕乃枷氆@得升華，在這部劇作中他體會到了神的力量，心中重現(xiàn)陽光與感動。經(jīng)過數(shù)年的思想積蓄，在1741年亨德爾開始著手創(chuàng)作基于《彌賽亞》劇本的音樂。歷史上對于這部作品的誕生有非常詳盡的紀(jì)錄——亨德爾在當(dāng)年8月22日（星期六）下午開始寫作《彌賽亞》，6天之內(nèi)便完成了第一部份，9月6日完成第二部份，9月12日完成整曲的架構(gòu)，然后寫了管弦樂部份并加修整。 完成整部作品前后一共只花了短短24天，速度是極其驚人且無絲毫的敷衍、懈怠。據(jù)聞作曲家在寫作過程中，時常被感動得淚流滿面，甚至濕透手稿。尤其當(dāng)他寫到第二部分終曲《哈利路亞大合唱》這一段時，還雙膝跪倒在地，雙手向天，喊著說：“我看到天門開了！”作曲家似乎已經(jīng)親身看見、親手觸摸到救世主，所以《彌賽亞》之所以能流芳百世，與亨德爾創(chuàng)作時體現(xiàn)出的虔誠心靈以及成熟的宗教情操是息息相關(guān)的。 無論在處世態(tài)度方面還是事業(yè)成就方面，《彌賽亞》對于亨德爾而言都有著非同一般的意義，這部作品讓作曲家有了很多改變——亨德爾不再急功好利，他開始追求人生真實的意義。從此以后，亨德爾與巴赫攜手并進，從心底寫出對至高上主的贊美與感謝，將一切的榮耀歸與真神上帝。也惟有這樣偉大的心靈，才能譜出感人至深的音樂，為許多世上迷途的人們指點迷津，照亮他們?nèi)松穆猛尽?《彌賽亞》的首演在1742年4月13日于愛爾蘭首都都柏林舉行，雖然這時候亨德爾的經(jīng)濟條件很不好，但是他還是毅然決定將首演辦為公益演出，不帶任何盈利性。當(dāng)時的海報上寫著“為了一些困苦的囚犯，以及梅爾舍醫(yī)院的利益而演出”。結(jié)果這次首演取得了很大成功，聽眾無不被作品所感染。很快，消息傳到英國首都倫敦，人們紛紛要求一睹為快。1743年《彌賽亞》在倫敦上演，英王喬治二世親臨劇院，當(dāng)?shù)诙糠纸K曲《哈里路亞》奏響時，國王按捺不住心中的激動，站起來聽完了全曲。由此，《哈里路亞》要站著聆聽，便作為一條不成文的規(guī)定一直延續(xù)到今天。最后演出再次獲得轟動，在經(jīng)歷了長久的沉寂后，亨德爾終于依靠《彌賽亞》取得了事業(yè)上的又一個高峰。 介紹完了《彌賽亞》的創(chuàng)作背景，讓我們一同來解析一下這部作品。清唱劇就是以宗教事件或宗教人物為主角的，以管弦樂與人聲歌唱為表現(xiàn)形式的大型作品，通常是作曲家根據(jù)劇本唱詞寫作旋律?！稄涃悂啞返膬?nèi)容完全取材于圣經(jīng)，劇作家詹寧斯對圣經(jīng)各個篇章故事的采擷、編繪，具備高度的廣博性，且能做到融會貫通，所以劇本自身就具備很高的文學(xué)素質(zhì)。作品的中心思想非常明確——頌贊救主基督的全生涯，從舊約圣經(jīng)的預(yù)言，到主耶穌的出生、生活、受難、受死及復(fù)活，以迄榮耀的再臨，使我們清楚認識到整曲的一貫性。全曲主要精神雖然注重救贖的信息，卻超越了教會的教義，成為一種非禮儀的圣樂，而向全世界人類傳達救恩的喜訊。亨德爾經(jīng)過對劇本長達數(shù)年的鉆研領(lǐng)悟，加上其無比優(yōu)秀的音樂天賦和創(chuàng)作歌劇時積累下的經(jīng)驗，用自己獨特而美妙的音樂語言，將這一嚴(yán)肅的主題表達出來。