二胡演奏必須具備良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué) 我們雖然掌握了正確的右手運(yùn)弓方法和左手按弦方法，但要演奏出符合音樂(lè)表現(xiàn)的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的二胡音響，還需要有一套科學(xué)的訓(xùn)練方法來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。所謂科學(xué)的訓(xùn)練方法，包括科學(xué)的思維方法和科學(xué)的演奏技術(shù)。技術(shù)是受思維制約的，因而科學(xué)的思維方法則是更重要的。我們?cè)谘葑嘀斜仨氁么竽X，用意識(shí)來(lái)控制音樂(lè)的表現(xiàn)。 要想在二胡上演奏出純凈恬美的聲音，我們必須首先在自己的內(nèi)心想象出這種純凈恬美的聲音，也就是說(shuō)要具備良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。 內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的要求是訓(xùn)練自己在內(nèi)心能聽(tīng)到我們所要演奏的樂(lè)音的正確的音高和優(yōu)美的音色。這里想重點(diǎn)談一下關(guān)于樂(lè)音的音色的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，因?yàn)闃?lè)音的音色的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練比音高的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練復(fù)雜得多。 如果我們?cè)趦?nèi)心想象不出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的二胡音響或記憶不起優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的二胡音響，也就是說(shuō)沒(méi)有良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，那就很難想象我們能在二胡上演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音。要演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的符合音樂(lè)需要的聲音，除了要花時(shí)間進(jìn)行左、右手的按弦和運(yùn)弓技巧的訓(xùn)練外，更重要的還是要花時(shí)間進(jìn)行提高自己內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)本身也是一種形成聲音過(guò)程中極為關(guān)鍵的因素。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的重點(diǎn)，應(yīng)是建立良好的聲音觀念。正好象建立良好的音準(zhǔn)概念一樣，我們的耳朵不僅要有良好的音準(zhǔn)概念，對(duì)于二胡的演奏音色，我們也同樣需要有一種相當(dāng)明確的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)我們的耳朵必須能認(rèn)識(shí)到聲音的真正美好之處在什么地方。 良好的聲音觀念的建立，需要我們進(jìn)行大量的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，即要進(jìn)行持續(xù)艱苦的腦力勞動(dòng)。我們要經(jīng)常傾聽(tīng)各類優(yōu)秀的器樂(lè)演奏家和優(yōu)秀歌唱家的音樂(lè)會(huì)和他們的錄音，并且要對(duì)這些錄音進(jìn)行深入細(xì)致的分析、評(píng)價(jià)和比較，從而使自己逐步建立起良好的聲音觀念。 筆者曾長(zhǎng)期傾聽(tīng)一些杰出的歌唱家和小提琴家、大提琴家、鋼琴家等器樂(lè)演奏家的錄音，從他們演唱和演奏的音樂(lè)中使自己真正感受到了那種持續(xù)的、有穿透力的、富有彈性的、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音，同時(shí)也慢慢地培養(yǎng)了自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力，建立起了一種良好的聲音觀念。特別在聽(tīng)了杰出的小提琴家亞沙?海菲茲（Jascha Heifetz）、大衛(wèi)?奧伊斯特拉赫（David Oistrakh）、艾薩克?斯特恩（IsaacStern）、杰出的大提琴家帕勃羅?卡薩爾斯（Pablo Casals）、姆斯梯斯拉夫?羅斯特羅波維奇（Mstislav Rostropovich）和杰出的板胡演奏家劉明源等弦樂(lè)大師的錄音后，更是在自己內(nèi)心建立起了一種美好的弦樂(lè)聲音的觀念。 　　筆者認(rèn)為，每一位想在音樂(lè)上有所成就的二胡演奏者都必須努力想辦法來(lái)提高自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力。只要我們能長(zhǎng)期進(jìn)行內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，我們一定能建立起良好的聲音觀念。只有我們具備了良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，我們才能在二胡上演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音。古人說(shuō)：“未曾畫(huà)竹，先要有成竹在胸?！蔽覀冄葑嘁魳?lè)應(yīng)做到“未曾發(fā)聲，先要有成聲在耳?！碑?dāng)然這“成竹”要秀麗，這“成聲”要優(yōu)美。否則就畫(huà)不出美好的圖畫(huà)，發(fā)不出優(yōu)美的聲音。 建立了良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)觀念后，當(dāng)我們?cè)谘葑鄷r(shí)，還必須具備一種內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)意念先於實(shí)際音響的感覺(jué)，也就是說(shuō)在我們演奏時(shí)，我們的腦子要往前想，意識(shí)要領(lǐng)先，即在演奏時(shí)內(nèi)心要先有美好的音響感覺(jué)。只有當(dāng)我們內(nèi)心先聽(tīng)到了優(yōu)美的聲音的時(shí)候，才有可能在二胡上演奏出這種優(yōu)美的聲音。如我們內(nèi)心想象不出美好的音響，我們是絕不可能在樂(lè)器上演奏出美好的聲音的。所以為了在二胡上獲得純凈優(yōu)美的聲音，除了具備優(yōu)良的基本功和純熟的演奏技巧外，還必須具備良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。