從施光南聲樂作品的創(chuàng)作風格看我國民族聲樂的發(fā)展特點

一、民族聲樂的概念與其作品的創(chuàng)作源泉 我國的民族聲樂是世界多元文化資源中的一種，具有自己獨特的地位、作用及價值，有其生存的土壤和一定時期內繼續(xù)發(fā)展的合理性。作為中華民族藝術的藝術瑰寶，我國民族聲樂的歷史源遠流長?，F(xiàn)今所說的民族聲樂是一個比較狹義的概念，具體來說它是以目前我國音樂藝術院校中以民族聲樂為代表，不同于民歌、說唱音樂、曲藝的演唱，但又是在繼承并發(fā)揚了這些優(yōu)秀傳統(tǒng)演唱藝術精華與特點的基礎上，借鑒、吸收西方美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點而形成的一種獨特的演唱形式。這種演唱形式具有科學性、民族性、藝術性和時代性。這種演唱形式除演唱民族風格特點較強的歌曲、歌劇等作品外，還可演唱包括藝術歌曲在內的各種新創(chuàng)作的聲樂作品，以及各個民族傳統(tǒng)聲樂曲目、戲劇唱段等，它是一種新型的演唱藝術。新中國成立以來，我國的民族聲樂涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的民族聲樂藝術家，同時，還出現(xiàn)了大量的新型聲樂作品和優(yōu)秀的作曲家，這些作品的創(chuàng)作素材就來源于傳統(tǒng)藝術。我國是一個多民族的國家，各民族豐富多彩的民族音樂元素，為我國新型民族聲樂作品的創(chuàng)作提供了很大的發(fā)展空間。在此，對施光南聲樂作品創(chuàng)作特色的分析與學習，使我們對中國民族聲樂藝術發(fā)展的特點能有更深刻的理解和認識。 二、施光南聲樂作品的創(chuàng)作特點 施光南是我國音樂史上一位杰出的天才，他對民間音樂深入挖掘的程度與他旋律創(chuàng)作才能發(fā)揮的程度，完全是成正比的。他的音樂創(chuàng)作之“根”深扎到民族聲樂的更深層次，他將民族音樂語言的思維融入到自己的旋律思維之中。更為可貴之處，他能以自主的現(xiàn)代意識來觀照和更新民族傳統(tǒng)音樂語言，最終使每首作品都具有自己的獨特風格。 1.創(chuàng)作題材 在創(chuàng)作題材內容的選擇上，施光南的聲樂作品具有鮮明的時代性、民族性、人民性，他主張將政治與藝術結合起來。比如，《打起手鼓唱起歌》《在希望的田野上》《周總理，你在哪里》《祝酒歌》等，都是從不同的角度表達了我國人民熱愛祖國、熱愛黨和領袖、熱愛人民、熱愛生活的深厚感情。同時，還有不少歌曲如《吐魯番的葡萄熟了》《月光下的鳳尾竹》《山村里有個美麗的傳說》《假如你要認識我》等，都是從不同的角度表達了人民生活中的愛情、友誼及對幸福的向往。他在藝術創(chuàng)作中將社會、時代的需求同個人內心情感的抒發(fā)結合起來，真正體現(xiàn)了藝術為政治服務的原則。 2.創(chuàng)作手法 從施光南的作品中可以看出，他努力擴展自己的藝術視野，使自己的創(chuàng)作風貌盡可能地豐富多彩。在他的作品中，他探索出多種多樣的樂曲表現(xiàn)方法，從具有濃郁地方特色至少數(shù)民族特色的音調；從山歌、勞動號子風格到說唱音樂、戲曲唱腔的風格；從短小精煉的分節(jié)歌到長篇的藝術歌曲，施光南的歌曲著重創(chuàng)造美的、流暢的旋律。他從不去簡單地模仿某一地方風味的音調，而總是經過吸收、融匯以后，把它們變成自己的語言再表達出來，同時大膽借鑒西洋創(chuàng)作技法，運用西方的作曲手段，融化了傳統(tǒng)原則，使傳統(tǒng)聲樂作品向更完美的方向發(fā)展。 3.創(chuàng)作思路 在傳統(tǒng)的民族聲樂創(chuàng)作風格上，施光南擴大了作品的篇幅，吸收戲曲、曲藝的演唱手段，將抒情性、敘事性、戲劇性相結合，創(chuàng)作出了中型甚至大型的聲樂作品。這在一定程度上增加了演唱難度，但能更充分地發(fā)揮演唱者的演唱技巧和表現(xiàn)力。 三、民族聲樂的發(fā)展特點 從施光南的創(chuàng)作理念中，可以體會到創(chuàng)新與發(fā)展推動著中國民族聲樂藝術的前進。作品與演唱兩者是相輔相成，不可分割的。 改革開放使中國在政治、經濟、文化等方面發(fā)生了巨大的變化，人們的審美意識也隨之不斷加強。在這種情況下，民族聲樂以其特有的機制，以鮮明的個性化色彩，增強了自身的競爭力。這種個性色彩具體體現(xiàn)在科學性、民族性、藝術性和時代性上，這就是施光南聲樂作品的創(chuàng)作宗旨，也是當今民族聲樂的發(fā)展宗旨。民族聲樂在教學方面已經形成了一定的訓練體系，盡管在諸多方面還需不斷的完善，但相比過去，除了強調民族性外，還加強了科學性和藝術性，從創(chuàng)作和演唱者都有鮮明的時代感。