254-西方音樂史復習資料6

從大約1600年（第一部歌劇誕生）到1750年（巴赫逝世）這一個半世紀，在西方音樂史上被稱為巴羅克時期。 “巴羅克”一詞來源于葡萄牙文barroco，原意是指形狀不規(guī)則的珍珠。 巴羅克音樂的總的特征： 1． 一種宏偉壯觀、熱情如火、充滿活力的藝術； 2． 它強調情感的表現(xiàn)和充滿戲劇性的對比； 3． 在細節(jié)上它又非常注重裝飾性。 歷史背景：參見教科書94頁。 巴羅克標志著古代向西方近代音樂史過渡！ 第一章 巴羅克音樂的主要特點 第一節(jié) 兩種常規(guī) 蒙特威爾第認為文藝復興的復調傳統(tǒng)，即“古代風格”，可以叫做“第一常規(guī)”，而他自己所采用的新的作曲手法則可以被稱為“第二常規(guī)”。 第二節(jié) 通奏低音 這是巴羅克音樂的最重要的特征之一。 第三節(jié) “情感論” 第四節(jié) 調性和聲與對位 第五節(jié) 節(jié)奏與記譜 第六節(jié) 聲樂與器樂 第二章 歌劇的誕生及其早期的發(fā)展 歌劇的誕生及其早期的發(fā)展。 最早期的歌劇和最早期的清唱劇都是在意大利的佛羅倫薩產生的。 第一節(jié) 歌劇的來源 歌劇是一種用音樂來表現(xiàn)的戲劇。它的全部或大部分劇詞都需要唱，還需要適當?shù)钠鳂贩沼谇楣?jié)和伴奏。它是一種綜合的藝術形式，藝術形式，也就是說，在歌劇中，音樂需要和美術、文學、戲劇和舞蹈等其他姊妹藝術相融合。 歌劇的最直接的來源是16世紀末意大利北部的宮廷娛樂活動和在這種活動中產生的幕間?。ㄔ拕∧婚g穿插的音樂短劇） 第二節(jié) 最早的歌劇 第一部歌劇的產生是和佛羅倫薩的“卡梅拉塔”的活動直接有關的。 《達夫尼》于1598年上演。 第一部音樂完整保留下來的歌劇是由佩里和卡契尼作曲、利努契尼作腳本的《尤麗迪茜》，它取材于古希臘的神話，于1600年作為宮廷婚禮的助興節(jié)目在佛羅倫薩上演。它所運用的是介乎于說白和旋律之間的一種歌唱，即宣敘調風格。宣敘調風格構成了早期歌劇風格的特點。 第三節(jié) 蒙特威爾第和他的《奧菲歐》 蒙特威爾第是巴羅克早期的一位最偉大的作曲家。他的創(chuàng)作可以被看作是從文藝復興晚期通往巴羅克的一座重要的橋梁。 1607年2月他的第一部歌劇《奧菲歐》（早期歌劇最成熟的杰作）在曼圖亞上演。《奧菲歐》是蒙特威爾第的第一部歌劇，也是他現(xiàn)存的最早的舞臺作品。 第四節(jié) 羅馬、威尼斯和那不勒斯的歌劇 ㈠ 羅馬 ㈡ 威尼斯 1637年，威尼斯建立了第一座公眾歌劇院——圣卡西諾劇院。它的經營主要依靠票房收入。上演的第一部歌劇是曼內利作曲的《安德羅梅達》。1640年和1641年，蒙特威爾第的歌劇《尤利西斯還鄉(xiāng)記》也是在這座歌劇院里上演的。 這時期，宣敘調與詠嘆調成為明確分開的兩種形式。 ㈢ 那不勒斯 18世紀意大利歌劇的標準形式（正歌劇的特點）： 1． 出現(xiàn)了兩種不同形式的宣敘調，一種是干唱宣敘調，另一種是帶伴奏的宣敘調； 2． 返始詠嘆調得到了很大的發(fā)展； 3． 詠敘調也繼續(xù)被運用在那些既不像宣敘調那樣節(jié)奏自由，又不像詠嘆調那樣抒情和有規(guī)律的段落中。 這些形式風格上的演變最明顯地體現(xiàn)在那不勒斯歌劇學派的創(chuàng)始人和代表亞歷山德羅（A）.斯卡拉蒂的身上。 總之，在1600年前后誕生的意大利歌劇，經過蒙特威爾第、卡瓦利和切斯蒂等人的努力下，在斯卡拉蒂的作品中達到了一個新的高潮。 第五節(jié) 法國、英國和德國的早期歌劇 ㈠ 法國 法國早期歌劇的主要代表是呂利。 呂利歌劇的特點：它們由一個序幕和五幕戲組成，這成為法國歌劇的固定格式。在寫作歌劇時，呂利認為唱詞是最重要的必須以準確的音調為之譜曲。豪華的機關布景和芭蕾舞場面更是呂利歌劇的重要的組成部分。 呂利的樂隊特點：呂利的樂隊包括五個聲部的弦樂器、雙簧管和大管，以及數(shù)字低音樂器。兩支雙簧管和大管的三重奏經常與弦樂形成對比。在需要特殊效果時，呂利也使用小號和鼓。 ㈡ 英國 普塞爾是英國巴羅克時期最偉大的作曲家。代表作：《迪多與伊尼》 ㈢ 德國 海因利希?許茨是德國宗教音樂的重要作者。 第三章 其他大型聲樂體裁 第一節(jié) 清唱劇 清唱劇與歌劇的不同之處： 1． 唱宗教體裁，圣經中的歌詞； 2． 本身分成兩部分（中間有布置）； 3． 不注重獨唱，而更注重合唱，合唱處于中心地位； 4． 最重要不同，不需要舞臺布置和化裝表演。 創(chuàng)作清唱劇的最重要的作曲家是卡里西米。清唱劇這種體裁在亨德爾的創(chuàng)作中達到了一個新的高峰。 第二節(jié) 康塔塔 康塔塔與歌劇最大的不同在于不需要舞臺布置和化裝表演。 亞.斯卡拉蒂是最重要和最多產的康塔塔的作曲家。 第三節(jié) 受難樂 受難樂是用音樂表現(xiàn)《圣經》福音書中有關耶穌受難故事的一種古老的體裁。 第四節(jié) 協(xié)奏風格的宗教音樂 代表人物：德國的許茨 巴羅克三大歌唱形式：歌劇、清唱劇、康塔塔。 第四章 器樂的發(fā)展 第一節(jié) 博洛尼亞樂派 巴羅克奏鳴曲和協(xié)奏曲的發(fā)展。（見本章第一節(jié)和第四節(jié)）