277-中國民歌的分布

中國民歌的分布 根據(jù)不同的民族文化背景以及民歌的不同風格色彩，中國民歌大體可以分為六個不同的風格色彩區(qū)。 1、北方草原文化民歌區(qū)； 2、西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌區(qū)； 3、西部受佛教文化影響的藏族民歌區(qū)； 4、西南高原多民族古老原始文化民歌區(qū)； 5、東北受薩滿教影晌的狩獵文化民歌區(qū)； 6、西北高原多民族半農(nóng)半牧文化民歌區(qū)； 7、中原及東部沿海有著古老傳統(tǒng)文化的漢族民歌區(qū)。 至于每個民歌區(qū)的民歌分類，由于民族不同，各自有其傳統(tǒng)的分法，不可能劃一，只能存異。 1、北方草原文化民歌區(qū) 這個民歌區(qū)主要處于現(xiàn)在的內(nèi)蒙古自治區(qū)，以蒙古族民歌為代表。蒙古族歷來有“音樂民族”、“詩歌民族”之稱。民歌可分“長調(diào)”、“短調(diào)”兩大類，“長調(diào)”民歌主要流行于東部牧區(qū)以及陰山以北地區(qū)，特點是字少腔長，富有裝飾性，音調(diào)嘹亮悠揚，節(jié)奏自由，反映出遼闊草原的氣勢與牧民的寬廣胸懷。牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌等大多屬于長調(diào)。聞名的曲目有《遼闊的草原》、《牧歌》等?！岸陶{(diào)”主要流行在西部、南部半農(nóng)半牧區(qū)，其特點是結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏規(guī)整，不少敘事歌、情歌、婚禮歌都屬于“短調(diào)”。著名的短調(diào)民歌有《森吉德馬》、《小黃馬》等。草原文化民歌的共性是表現(xiàn)出草原牧民的質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的情感與性格。此外，在內(nèi)蒙還有一種“蒙漢調(diào)”（蠻漢調(diào)），它是蒙、漢兩個民族的音樂文化相互吸收、相互交流的產(chǎn)物。流行于河套一帶的“爬山調(diào)”也是蒙、漢民族共同喜愛的歌種。 2、西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌區(qū) 這個民歌區(qū)地處新疆，以維吾爾、哈薩克民歌為代表，它受過來自中亞伊斯蘭傳統(tǒng)文化的影響，與阿拉伯音樂文化有著一定的聯(lián)系。維吾爾族是一個能歌善舞的民族，其歌舞藝術(shù)以“十二木卡姆”聞名于世。民歌有愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌四大類。維吾爾民歌在音調(diào)方面包括了中國音樂、阿拉伯、歐洲三種音樂體系，它是中國民歌音調(diào)多元化來源最突出的一種。有不少民歌是與舞蹈相結(jié)合的，具有活潑、風趣的格調(diào)。聞名中外的民歌有《阿拉木罕》、《半個月亮爬上來》、《達坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈薩克族主要居住在北疆，從事牧業(yè)。民歌可分為三大類：（l）詞曲固定的民歌（包括牧歌、狩獵歌、情歌、宗教歌等）；（2）即興填詞的民歌（包括山歌、漁歌、謎語歌等）；（3）習俗歌（包括婚禮歌、哭嫁歌、送嫁歌等）。其中以情歌數(shù)量最多，大都表現(xiàn)情人離別的痛苦和祝福。哈薩克民歌中有中國音樂和歐洲音樂兩種體系。中國音樂體系以宮、羽調(diào)式最多。聞名全國的有《瑪依拉》、《等我到天明》等。 3、西部受佛教文化影響的藏族民歌區(qū) 這一民歌區(qū)包括西藏自治區(qū)和青海、四川的部分藏族聚居地區(qū)。民歌包括山歌（牧歌）、勞動歌、愛情歌、風俗歌、頌經(jīng)調(diào)五大類。民歌演唱活動大都與佛教節(jié)日有關(guān)，民歌中不少是與舞蹈結(jié)合在一起的，如“囊瑪”、“堆謝”、“果謝”、“鍋莊”等歌舞品種。音樂屬于中國音樂體系，民歌一般特點為熱情、開朗、誠摯、動人，極富高原特色，節(jié)奏律動性強。聞名的民歌有《北京的金山上》等?！侗本┑慕鹕缴稀吩瓉硎且皇准瑁瘁鳙C歌），最初流傳在西藏的東南部林區(qū)，如今成了流傳全國的新民歌。 4、西南高原多民族古老原始文化民歌區(qū) 這一民歌區(qū)包括云南、貴州、廣西等地的少數(shù)民族地區(qū)一帶。有二十幾個不同民族聚居在這里。該區(qū)民歌有著不同層次的古老文化特征，具有特殊的社會功能，民歌大多為“詩、歌、舞”相結(jié)合的演唱形式，內(nèi)容復雜多樣，同時存在著不同歷史階段的民歌。由于許多民族沒有文字，民歌成了他們記載歷史、傳播知識以及進行社交活動的重要手段，已成為日常生活中不可缺少的一部分。所有這些都反映出特殊的、多層次的文化現(xiàn)象。這一地區(qū)代表性民歌是多聲部民歌。多數(shù)民族都有二聲部、三聲部民歌。民歌的分類有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壯族等民族的最聞名，大歌又分男聲、女聲、童聲三種。男聲大歌一般節(jié)奏性較強，曲調(diào)明快；女聲大歌節(jié)奏較自由，旋律細膩、柔和。小歌除二聲部外也有單聲部民歌，內(nèi)容以愛情為主，一般是青年男女在室內(nèi)用小嗓輕聲唱。此外還有古歌，以苗族的古歌歷史最悠久。內(nèi)容敘述天地的形成、人類的起源、游方的起因等。曲調(diào)富于吟誦性，歌唱者多為老人。侗族大歌50年代即聞名全國，其他民歌如《桂花開放貴人來》、《阿細跳月歌》等，也都是有代表性的曲目。 5、東北部受薩滿教影響的狩獵文化民歌區(qū) 這個民歌區(qū)主要包括東北大、小興安嶺一帶，以鄂倫春族民歌為代表（包括鄂溫克、赫哲、達斡爾、滿族等），鄂倫春族在1949年前還保留著不少原始社會的痕跡。這是一個喜愛歌舞的民族，過去以狩獵為生，每當狩獵滿載歸來，或者民族節(jié)日，都要進行歌舞狂歡。他們的民歌可分為三大類：（l）山歌；（2）歌舞曲；（3）薩滿調(diào)。山歌又分“長調(diào)、“短調(diào)”，“長調(diào)”高亢剛健，節(jié)拍自由；“短調(diào)”曲調(diào)平穩(wěn)，節(jié)奏規(guī)整。歌舞曲大多為一領(lǐng)眾和形式。薩滿調(diào)是為請神、跳神、祭祖、葬禮時唱的歌，曲調(diào)吟誦式，多為領(lǐng)和。鄂倫春民歌為五聲音階，以宮調(diào)式、羽調(diào)式居多。他們最喜愛的民歌有《額呼蘭?德呼蘭》，是一首歌頌大自然的歌。此外《鄂倫春族小唱》在全國也很聞名。 6、西北高原多民族半農(nóng)半牧文化民歌區(qū) 這一民歌區(qū)包括甘肅、青海、寧夏的黃河上游地區(qū)，有漢、回、土、撒拉、保安、東鄉(xiāng)、藏、裕固等民族聚居的區(qū)域，自古以來屬于半農(nóng)半牧文化范疇。歷史上曾經(jīng)是“絲綢之路”必經(jīng)之地，東西文化交流較早，由于長期的多民族交化交融，產(chǎn)生了八個民族并有的歌種——“花兒”。該區(qū)民歌可分“家曲”、“野曲”兩大類，“家曲”包括各種酒曲、宴席曲、小詞、秧歌等；“野曲”包括“花兒”在內(nèi)的各種山歌、牧歌等。野曲只能在室外唱?！盎▋骸睘榇硇愿璺N，曲調(diào)高亢悠長，格調(diào)深沉婉轉(zhuǎn)，氣質(zhì)粗擴、淳樸。不論哪個民族都使用漢語演唱，而各民族有自己的襯詞，中外聞名的曲目有《上去高山望平川》。 7、中原及東部沿海有著古老傳統(tǒng)文化的漢族民歌區(qū) 漢族民歌區(qū)在六個區(qū)中屬于最大的一個，從寒冷的北方到亞熱帶的南方，從西北高原、西南高原到東部沿海平原，地理條件、風俗習慣、生活、生產(chǎn)方式多種多樣。語言雖同屬漢語，但各地方言不同。東、西、南、北差異很大，民歌的風格特點也呈現(xiàn)出多種特征。另一方面漢族在北方草原民歌區(qū)、西北半農(nóng)半牧民歌區(qū)以及西南高原多民族民歌區(qū)都有千萬以上的人口，因此，民歌區(qū)部分重疊的現(xiàn)象也是存在的，基于以上情況，漢族民歌區(qū)又可以分為十個支區(qū)和一個特區(qū)。 （l）東北部平原民歌支區(qū)； （2）西北部高原民歌支區(qū)； （3）江淮民歌支區(qū)； （4）江浙平原民歌支區(qū)； （5）閩、臺民歌支區(qū)； （6）粵民歌支區(qū)； （7）江漢平原民歌支區(qū)； （8）湘民歌支區(qū)； （9）贛民歌支區(qū)； （10）西南高原民歌支區(qū)； （11）客家民歌特區(qū)。 漢族民歌品種繁多，僅其不同的社會功能可以分為十大類：即勞動號子、山歌、小調(diào)、田歌、漁歌、茶歌、秧歌（包括燈歌）、風俗歌、兒歌、搖兒歌。 （1）東北部平原民歌支區(qū) 該區(qū)包括山東、河北、河南東北都、蘇北北部等黃河下游地帶，以及遼寧、吉林、黑龍江三省區(qū)，基本上是一個沿海平原地帶。自古以來黃河下游屬于文化比較發(fā)達地區(qū)。根據(jù)風格上的微小差異，該區(qū)又可分為兩個小區(qū)，山東、河北及河北、蘇北的一部分為第一小區(qū)；遼、吉、黑為第二小區(qū)。第二小區(qū)實際是第一小區(qū)的移民區(qū)，所以民歌同屬近似風格，全區(qū)使用東部北方方言。這里民歌以小調(diào)為主，其次是秧歌、號子，山歌極少。代表性民歌有《小白菜》、《畫扇面》、《沂蒙山小調(diào)》、《小看戲》等等。 （2）西北部高原民歌支區(qū) 該區(qū)包括山西、陜西大都、河南西北部、內(nèi)蒙河套地區(qū)以及甘、青、寧漢族聚居地區(qū)。東面以太行山為界與東北部民歌區(qū)分開，南北各為陰山以南，秦嶺以北，屬于黃河中上游地區(qū)。過去交通不便，民間音樂較少與外地交流，使用西北部北方方言。民歌以山歌最為突出，包括有“信天游”、“山曲”、“爬山調(diào)”以及“花兒”。其次為秧歌、小調(diào)。全國聞名的曲目有《走西口》、《趕牲靈》、《蘭花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、《刨洋芋》、《繡金匾》等。 （3）江淮民歌支區(qū) 該區(qū)包括淮河流域的蘇北、安徽大部以及河南東南部地區(qū)，西面以大別山與江漢民歌區(qū)為界。該區(qū)處于黃河、長江流域之間，音樂文化兼融南、北因素，帶有過渡性的特征。使用北方方言。民歌以田歌、小調(diào)突出，秧歌、山歌次之。聞名的曲目有《鳳陽花鼓》、《王三姐趕集》、《打麥歌》、《拔根蘆柴花》等。 （4）江浙平原民歌支區(qū) 該區(qū)包括江蘇南部、上海以及浙江大部，地處長江下游，是古代的吳、越之地。文化比較發(fā)達，人民生活較富裕，歷來有江南漁米鄉(xiāng)之稱。使用方言為吳語。民歌以小調(diào)為主，聞名的曲目有《紫竹調(diào)》、《無錫景》、《茉莉花》、《哭七七》、《對鳥》等。 （5）閩、臺民歌支區(qū) 該區(qū)包括福建大部、臺灣大部以及廣東潮汕地區(qū)。福建與臺灣自古以來就有文化的淵源關(guān)系，臺灣當?shù)貪h族一直使用閩南語，此外，兩地還有一些共同的地方戲曲、說唱音樂等。民歌以山歌、耘田詩、小調(diào)突出，聞名的曲目有《采茶撲蝶》、《茶童歌》、《天烏烏》等。 （6）粵民歌支區(qū) 該區(qū)包括珠江流域的廣東大部、廣西東南部以及海南部分地區(qū)，北面以南嶺為界與贛民歌區(qū)相鄰。這里地處亞熱帶，珠江橫貫東西，文化與海外交流較早，使用粵方言。過去廣大漁民成為該區(qū)一個重要的社會階層。民歌以漁歌——咸水歌最為突出。聞名的曲目有《落水天》、《春牛調(diào)》、《哩哩美》等。 （7）江漢平原民歌支區(qū) 該區(qū)包括湖北、河南西南部以及湖南北部的部分地區(qū)，為古代楚文化的中心地帶。使用西南方言。古文化比較發(fā)達，民間藝術(shù)源遠流長，至今在許多方面仍保留著古色古香的地方特色。民歌以田歌最突出，其次是燈歌、小調(diào)、風俗歌、山歌。聞名的曲目有《黃四姐》、《洪湖漁歌》等。 （8）湘民歌支區(qū) 該區(qū)包括湖南以及廣西東北角上的幾個縣。地處長江中游南岸，這里也是古代楚地。民尚楚風，地襲楚俗，它與江漢民歌區(qū)有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系，不過使用的方言不同，本區(qū)通用湘語方言。民歌最有代表性的是山歌、田歌。聞名曲目有《馬桑村兒打燈臺》、《一塘荷花一塘蓮》、《上四川》等。 （9）贛民歌支區(qū) 該區(qū)以江西中、北、東部為基本范圍，使用贛語方言。地處古代吳、楚之間，吳楚文化對其都產(chǎn)生過一定的影響，具有長江流域東西部文化交流的過渡地帶性質(zhì)，民歌交融性強。以茶歌最有特色，其次為小調(diào)、燈歌。田歌中“打鼓歌”也很突出。聞名的曲目有《杜鵑花開》、《摘茶籽》、《送郎當紅軍》等。 （10）西南高原民歌支區(qū) 該區(qū)包括四川、云南、貴州、陜南以及廣西西北部分地區(qū)。北以秦嶺為界，通用西南方言。代表性民歌是山歌，其次是燈歌。此外川江船夫號子也很有特色。聞名的曲目有《小河淌水》、《趕馬調(diào)》、《槐花幾時開》、《我住貴州貴陽府》等。 （11）客家民歌特區(qū) 客家人分布較廣，全國有八千余萬人口，民歌地區(qū)主要指包括廣東東北部、福建西南部以及江西東南部三省交界地帶。這里客家人比較集中，客家系古代因戰(zhàn)亂由北方中原一帶來的移民，保留有古老遺風，使用客家方言。民歌主要為山歌，聞名的曲目有《燈紅歌》、《風吹竹葉》等。