二胡演奏技術(shù)的發(fā)展

二胡是我國(guó)民族樂(lè)隊(duì)中最有代表性的重要樂(lè)器之一。在音樂(lè)會(huì)上，它不但能和揚(yáng)琴、箏以及小型樂(lè)隊(duì)等伴奏形式合作，而且適于同鋼琴同臺(tái)演出。在目前出現(xiàn)的一些二胡協(xié)奏曲中，它與大型民族管弦樂(lè)隊(duì)合作，來(lái)表現(xiàn)重大、深刻的音樂(lè)主題和氣勢(shì)雄偉磅礴的音樂(lè)作品時(shí)，琴聲更為扣人心弦、沁人肺腑。 　　遠(yuǎn)在九百多年以前，古人在二胡的前身嵇琴的演奏藝術(shù)上已達(dá)到一定水平。北來(lái)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中曾記述道：“熙寧中（1068～1077）宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進(jìn)酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲?！毖葑嗾弋?dāng)時(shí)已具有的非凡技藝由此可見(jiàn)一斑。談到二胡在今天民族樂(lè)隊(duì)中的重要地位，使我們更加深切懷念為二胡演奏技術(shù)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的我國(guó)杰出的民族音樂(lè)家劉天華先生（1895～1932）。二胡“自有天華，乃登上品?！眲⑻烊A最早明確了二胡固定音高定弦法則。他設(shè)計(jì)的新規(guī)格二胡，奠定了今天二胡制作的基礎(chǔ)。他精通中西樂(lè)器，把小提琴等西洋樂(lè)器的演奏技法創(chuàng)造性地運(yùn)用到二胡上，極大地豐富了二胡的音樂(lè)表現(xiàn)力，使其從傳統(tǒng)的伴樂(lè)地位一躍而為音樂(lè)會(huì)上的獨(dú)奏樂(lè)器?！犊丈进B(niǎo)語(yǔ)》中那同音異指輪音奏法，高音區(qū)兩個(gè)八度內(nèi)的反復(fù)大跳綽注，生動(dòng)地描繪出“空山不見(jiàn)人，但聞鳥(niǎo)語(yǔ)聲”的意境?！豆饷餍小吩趦?nèi)外弦上變化重復(fù)氣魄宏偉的旋律，展現(xiàn)了一幅人們對(duì)生活充滿(mǎn)希望、奔向光明的畫(huà)面。無(wú)論是除夜小唱的《良宵》，還是借景抒情的《月夜》之聲，十大名曲作為二胡藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品，無(wú)不顯示著劉天華卓越的作曲技能和演奏技術(shù)，在二胡的發(fā)展史上寫(xiě)下了前無(wú)古人的光輝篇章，為二胡演奏技術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓了使音樂(lè)界為之震驚而刮目相視的前景。 　　二胡演奏技術(shù)的發(fā)展過(guò)程，從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，就是樂(lè)器本身在人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展中從雛形、逐漸定型直至趨向更加完善的過(guò)程；而從另一方面來(lái)說(shuō)，更重要的則是有待于大批不僅適合樂(lè)器演奏。而且能大力挖掘樂(lè)器音樂(lè)表現(xiàn)潛力的新作品問(wèn)世。二胡演奏技術(shù)的高速發(fā)展，尤其是50年代以來(lái)，是和大批優(yōu)秀二胡曲的涌現(xiàn)同步的。換句話(huà)說(shuō)，一首優(yōu)秀二胡新曲的出現(xiàn)，往往預(yù)示著二胡演奏技術(shù)上一個(gè)新的飛躍和發(fā)展。 　　如果沒(méi)有劉天華先生的二胡曲，當(dāng)時(shí)的二胡演奏技術(shù)就不可能突破僅用一個(gè)固定把位演奏的傳統(tǒng)，而采用移換把位的方法一下子將音程從狹窄的九度擴(kuò)展到三個(gè)八度，使左手運(yùn)指技巧在琴弦上有了舒展的用武之地。50年代曾出現(xiàn)不少二胡曲，大都以農(nóng)村生活情景為題和描繪田園風(fēng)光為主，《趕集》、《山村變了樣》就是當(dāng)時(shí)有影響的作品。這些樂(lè)曲通常為三段曲式結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮了二胡擅長(zhǎng)演奏優(yōu)美抒情和富有歌唱性旋律的特點(diǎn)。 　　60年代初，《三門(mén)峽暢想曲》以鋼琴為合作伙伴，用回族曲式的體裁再現(xiàn)了三門(mén)峽水庫(kù)工程雄偉的建設(shè)場(chǎng)面和工人階級(jí)的豪情壯志，似滾滾黃河波濤一舉沖破束縛人們視野的桎梏，高亢激昂的音調(diào)使人們對(duì)二胡的表現(xiàn)力不得不重新作出新的估量。70年代，二胡獨(dú)奏曲《戰(zhàn)馬奔騰》首次用大擊弓作馬蹄聲的模仿，用雙音技法來(lái)表現(xiàn)緊張激烈的練兵場(chǎng)面。這獨(dú)具匠心的創(chuàng)造發(fā)揮，引起了音樂(lè)界新的轟動(dòng)，激起了人們發(fā)展二胡演奏技術(shù)的更大熱情。 　　歷史發(fā)展到今天的80年代，二胡協(xié)奏曲相繼涌現(xiàn)。集二胡演奏技術(shù)之大成的?！堕L(zhǎng)城隨想》的四個(gè)樂(lè)章，既繼承了傳統(tǒng)的技法又運(yùn)用了現(xiàn)代的高難技巧，音樂(lè)剛?cè)嵯酀?jì)、激奮人心。用二胡這一民族樂(lè)器來(lái)歌頌中華民族的象征、舉世聞名的長(zhǎng)城，寓意深刻，贏得了人們普遍的贊嘆。著名二胡演奏家閔惠芬在演奏該曲后興奮地說(shuō)，這部作品把她多年來(lái)想在二胡中表達(dá)的東西全部開(kāi)掘了出來(lái)。 　　音樂(lè)表現(xiàn)的主題從小到大，從農(nóng)村走向工業(yè)，由描繪生活的某個(gè)側(cè)面到推向更宏深的領(lǐng)域，論古頌今，縱橫抒懷，是劉天華先生之后的五十多年里二胡曲的創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也帶來(lái)了二胡演奏技術(shù)的突飛猛進(jìn)?？梢赃@樣認(rèn)為；在一個(gè)時(shí)代中為人們所公認(rèn)的優(yōu)秀二胡作品，同時(shí)也就是二胡演奏技術(shù)在這一時(shí)代發(fā)展規(guī)模的一塊里程碑。在里程碑的銜接和延伸中，我們看到了二胡演奏技術(shù)發(fā)展的足跡。 　　生活不僅是音樂(lè)的源泉，它更是推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作和加速二胡演奏技術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)已進(jìn)入了信息革命的時(shí)代，尤為如此。如果說(shuō)以往二胡以演奏慢速深沉涵蓄、中速抒情歡唱旋律為長(zhǎng)的話(huà)，那么，今天現(xiàn)代二胡演奏技術(shù)則以高速運(yùn)弓、快中見(jiàn)長(zhǎng)、剛中含柔為發(fā)展主型。如今，二胡的快弓技術(shù)已完全可與小提琴并駕齊驅(qū)。 　　二胡藝術(shù)發(fā)展到今天，出現(xiàn)了群英聚會(huì)、妙曲競(jìng)起、繁弦爭(zhēng)鳴的繁榮局面。閔惠芬的《寶玉哭靈》、《李陵碑》等，用大幅度的滑揉等技法來(lái)模仿越劇和京劇的唱腔音樂(lè)，似一枝奇葩散發(fā)著獨(dú)特的芳香。劉長(zhǎng)福的二胡曲《草原新牧民》充滿(mǎn)了濃郁的草原氣息，樂(lè)曲的華彩樂(lè)段把馬頭琴技法表現(xiàn)得惟妙惟肖，使人拍案叫絕。陳耀星描寫(xiě)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗生活的?！冻藙僮窊簟贰ⅰ栋l(fā)射場(chǎng)上》，美妙的音響和神奇的速度更是令人驚嘆折服。春天的花園要靠色彩繽紛的花草來(lái)點(diǎn)綴，二胡藝術(shù)的發(fā)展也有待于眾家揚(yáng)己之長(zhǎng)、各顯神威。不過(guò)，現(xiàn)代二胡演奏技術(shù)的發(fā)展還是以快弓技術(shù)飛速發(fā)展為特征。在以改造和完善樂(lè)器本身結(jié)構(gòu)為手段，來(lái)達(dá)到發(fā)展二胡演奏技術(shù)目的的努力中，雙千斤二胡闖出了一條可喜的希望之路。使用雙千斤，可使內(nèi)弦空弦音比一般二胡向下擴(kuò)展了一個(gè)純四度音程，音色低沉渾厚。這條改革措施已為二胡界所肯定，一些雙千斤二胡曲應(yīng)時(shí)而生。為增大音量，使音色更優(yōu)美，對(duì)二胡琴筒形狀的革新也捷報(bào)頻傳。另外，人們還試圖給二胡增加一條弦，使其演變?yōu)椤叭?，但尚未最后定型和推廣使用。再者，尚有人一直呼吁將二胡弓子從兩根琴弦的夾制中解放出來(lái)。 　　二胡這種樂(lè)器的革新必將為二胡增添動(dòng)人的音符?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展曾不止一次地證明，今天富有浪漫色彩的幻想有可能成為明天的現(xiàn)實(shí)，科學(xué)的幻想往往是科學(xué)技術(shù)取得重大進(jìn)展的前提。我們完全可以相信并期待在不久的將來(lái)出現(xiàn)更加完美無(wú)瑕的二胡新品種，進(jìn)而使二胡演奏技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)更輝煌的前景。二胡演奏技術(shù)的發(fā)展史冊(cè)上，前人的業(yè)績(jī)熠熠生輝，激勵(lì)著后人奮進(jìn)搏擊。