音樂粉 > 音樂教程    > 樂理知識(shí) > 淺談音樂作品的形與式

淺談音樂作品的形與式

  • 人氣:930
  • 收藏:0
  • 發(fā)布時(shí)間:2019-03-08 05:27:01

  凡是主張美存在于主體的主觀心靈的美學(xué)派別,就認(rèn)為音樂根源于主體的主觀世界,反映的是自我。黑格爾從“美是理念”的美學(xué)觀出發(fā),主張:“音樂表現(xiàn)的是只有完全無對(duì)象(無形的)的內(nèi)心生活……完全空洞的‘我’,沒有內(nèi)容的自我?!雹偎f的“自我”,實(shí)則是“理念”,音樂反映的是“理念”,黑格爾的音樂美學(xué)觀,正是他的“美是理念的感性顯現(xiàn)”的唯心主義美學(xué)思想的反映。音樂作品有沒有內(nèi)容,音樂內(nèi)容是何種音樂本質(zhì)的美學(xué)問題,一直是兩種音樂美學(xué)思想爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。這同中外美學(xué)界對(duì)美的本質(zhì)的爭(zhēng)論是一致的。

  19世紀(jì),奧地利音樂美學(xué)家漢斯立克明確提出:“音樂的內(nèi)容就是樂音的運(yùn)動(dòng)形式?!?/span> ②他將音樂本身流動(dòng)的旋律歸結(jié)為音樂的內(nèi)容,以音樂的形式代替了音樂的內(nèi)容,實(shí)質(zhì)上,是取消了音樂的內(nèi)容。筆者認(rèn)為,漢斯立克的“為音樂而音樂”的形式主義的音樂美學(xué)觀,顯然是接受了康德的形式主義美學(xué)思想的影響,否定了音樂內(nèi)容的審美意義,否定了音樂同客觀現(xiàn)實(shí)的必然聯(lián)系。

  在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的古籍《樂記》,充滿著唯物主義精神,其音樂美學(xué)思想十分寶貴。《樂記》的開篇就闡明了音樂產(chǎn)生的根源:“凡音之聲,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也。感于物而動(dòng),故形于聲?!雹邸叭诵摹薄案杏谖铩薄靶斡诼暋?,這就是音樂產(chǎn)生的過程。由于人的內(nèi)心受到外界事物的影響,激起某種情感而發(fā)出了“聲”(音樂)。這是一種樸素的唯物主義反映論。主體的內(nèi)心世界,受到了客觀事物的撞擊而震響了心弦,激起了思想情感,發(fā)出有規(guī)律的聲音?;谶@一唯物主義的音樂美學(xué)思想。《樂記》進(jìn)一步闡釋了音樂的內(nèi)容與形式的美學(xué)問題。“樂者,心之動(dòng)也。聲音,樂之象也。文采節(jié)奏,聲之飾也。君子動(dòng)其本,樂其象,然后治其飾?!雹芤魳肥潜憩F(xiàn)內(nèi)心感受的,樂音是音樂的現(xiàn)象,節(jié)奏、樂音的變化是樂音的組合。制樂的人,要表現(xiàn)內(nèi)心感受的音樂形象,要對(duì)樂音的組合,節(jié)奏的安排等進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與組織?!靶闹畡?dòng)”“樂之象”是指音樂的內(nèi)容;“文采節(jié)奏”“治其飾”是指音樂的形式。

  唯物主義美學(xué)認(rèn)為,一切藝術(shù)作品都是客觀世界的反映。而音樂通過樂音的組合,流動(dòng)的旋律,借助聽賞者的想象間接反映客觀現(xiàn)實(shí),即使表現(xiàn)某種思想情感的抒情性音樂,也是主體有感于客觀事物而激起的,從思想情感的折光中映現(xiàn)客觀事物。

  音樂內(nèi)容,是音樂家集中現(xiàn)實(shí)世界中豐富多彩的生活,經(jīng)過美學(xué)理想的篩選,審美情感的浸透,精心創(chuàng)造出來的音樂形象。它凝結(jié)著音樂家的世界觀、美學(xué)思想、鮮明的愛憎、創(chuàng)作技巧和心血。音樂形象是音樂家的“自我”同經(jīng)過提煉的客觀事物相結(jié)合的產(chǎn)物,是主客觀相統(tǒng)一的聽覺藝術(shù)形態(tài)。

  抒情性的音樂作品,其內(nèi)容就是情感內(nèi)容,音樂形象就是情感形象。

  敘事性的音樂作品,其內(nèi)容就是作品所反映的現(xiàn)實(shí)生活圖景。

  音樂家賦予作品的思想與情感內(nèi)容是作品的靈魂與生命,是構(gòu)成音樂作品的第一要素。但是,音樂內(nèi)容是無形的、無聲的,是一種意識(shí)形態(tài),它只有依存音樂形式中,隱含在樂音組合中,才能存在。音樂內(nèi)容只有通過完美的音樂形式才能得到表現(xiàn),才能為人們所聽賞。音樂的內(nèi)容與形式是無法分開的,離開形式,音樂就不存在,離開內(nèi)容,形式只是一堆無生命的音符,毫無欣賞意義。分析內(nèi)容,離不開形式;分析形式,離不開內(nèi)容。只不過有所側(cè)重罷了。

  音樂形式雖然是第二義的,但是,它是音樂之為聽覺藝術(shù)的最本質(zhì)的獨(dú)有的特征。沒有音樂形式就沒有音樂。在音樂領(lǐng)域里,可能存在沒有內(nèi)容的劣品,但不存在沒有形式的音樂。只有音樂內(nèi)容配以相應(yīng)的音樂形式,才構(gòu)成完整的音樂作品。

  什么是音樂的形式?德國(guó)著名的音樂美學(xué)家邁耶爾的定義是:“形式是內(nèi)容的藝術(shù)造型?!雹萸∪缙浞值馗爬艘魳沸问降奶卣?。音樂形式的本質(zhì)是表現(xiàn),是表現(xiàn)內(nèi)容的手段。它是構(gòu)成音樂作品聽得見的、流動(dòng)的音樂旋律。它是由樂音合乎邏輯組成的流動(dòng)的音響結(jié)構(gòu),所以說,樂音組合的規(guī)律性,便是音樂形式美的基本特質(zhì)。音樂的形式美“是一種獨(dú)特的只為音樂所獨(dú)有的美……它存在于樂音以及樂音的藝術(shù)組合中,優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系,它們之間的協(xié)調(diào)與對(duì)抗,追逐和遇合,飛逝和消逝——這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前,并使我們感到美的愉快?!?/span>


Powered by 音樂粉 m.ou93z.cn 備案號(hào):京ICP備2024095045號(hào)-19

音樂粉所有資料均為網(wǎng)友制作、提供或從網(wǎng)絡(luò)收集整理而來,僅供愛好者學(xué)習(xí)和研究使用,版權(quán)歸原作者所有。 如本站內(nèi)容有侵犯您的合法權(quán)益,請(qǐng)和我們聯(lián)系,我們將立即改正或刪除。